புரட்சிக் கவியில் 102 அடிகளைக் கொண்டு, ஈற்றடி முச்சீராகவும் ஈற்றுசீர் காசு என்ற வாய்பாட்டிலும் ஒரு பாடலை அமைந்துள்ளார் இதன் ஆசிரியர். பதிப்பாசிரியர்கள் இப்பாடலை பஃறொடை வெண்பா என்றே குறிப்பிட்டுப் பதிப்புத்துள்ளனர்.

தொல்காப்பியர் பஃறொடை வெண்பாவை நெடுவெண்பாட்டு எனக் குறிப்பிட்டு நெடுவெண் பாட்டே முந்நால் அடித்தே (தொல். செய். 158) என இலக்கணம் வகுத்துக் கூறுகிறார். அவ்வாறாயின் பஃறொடை வெண்பாவின் எல்லை பன்னிரண்டடி ஆகும். உரையாசிரியர்களும், பஃறொடை வெண்பாவின் இலக்கணத்தைக் கூறுமிடத்து ஐந்தடி முதலாக பன்னிரண்டடி ஈறாக தனிச்சொல் இன்றி ஒருவிகற்பமோ பல விகற்பங்களோ பெற்று வரும் என்கின்றனர். அவ்வாறாயின்,

எனவரும் இப்பாடல் பஃறொடை வெண்பாவாகக் கொள்ளுதற்கில்லை. எனினும், பஃறொடை வெண்பாவிற்கு இலக்கணம் கூறும் பிற்கால யாப்பியல் நூல்கள் என்னக் கூறுகின்றன என்று பார்த்தோமேயானால்,

நடையது பஃறொடை நாமம் கொளலே - கா.பா. நூ. 52

எனக் காக்கைபாடினியமும்

தொடைபல தொடுப்பன பஃறொடை வெண்பா - சிறு. கா.பா

எனச் சிறுகாக்கைப் பாடினியமும்

தொடைமிகத் தொடுப்பது பஃறொடை வெண்பா - அவி. நூ. 77

என அவநயமும்

பாதம் பலவறின் பஃறொடை வெண்பா - யாப்பருங்கலம் நூ. 62

என யாப்பருங்கலமும்

நாலடி மிக்கடிநண்ணில் பஃறொடை - தொன்னூல் விளக்கம் நூ. 222

என தொன்னூல் விளக்கமும் இலக்கணம் பகர்கின்றன. இவற்றில் ஒன்று கூட பஃறொடை வெண்பாவின் அடி எல்லையைச் சுட்டிக் கூறவில்லை. இவற்றிலிருந்து பஃறொடை வெண்பா எத்தனை அடிகளை வேண்டுமானாலும் பெற்று வராலாம் எனத் தெரிகிறது. பிற்காலத்தில் பஃறொடை வெண்பாவை தனிச்சொல் பெற்றுவரும் பஃறொடை வெண்பா, தனிச்சொல் இன்றிவரும் பஃறொடை வெண்பா என இரண்டாகப் பிரிப்பர். இவ்வகையில் இப்பாடல் தனிச்சொல் இன்றி வந்த பஃறொடை வெண்பாவாகவே கொள்ளலாம்

இப்பாடல் ஓரடியில் மூன்று சீர்கள் கொண்டு தனிச்சொல் பெற்று வந்த சிந்துக் கண்ணி ஆகும். இவ்வமைப்பில் ஐந்து பாடல்கள் காணக்கிடைக்கின்றன.

ஐந்தாம் சீர்தொறும் மோனை அமைந்து,
நான்மை நடையுடன், நாலாஞ் சீரில்
தனிச்சொல் தழுவி இனித்திட நடப்பது.
நொண்டிச் சிந்தென நுவலப் படுமே.
　　　　　　
நாலசைத் தனிச்சொல் நடுவே மடுத்தலும்,
ஐந்தாஞ் சீரிலும் ஏழாம் சீரிலும்
எதுகை பெறுதலும் எழில்மிகத் தருமே. - சிந்துப் பாவியல் - 35. 36காப்பவன் இடியெனக் கனன்று ரைப்பான்;
'குவிந்த உன் உடற்ச தையைப்-பல
கூறிட்டு நரிதின்னக் கொடுத்திடுவேன்.
தவந்தனில் ஈன்ற என்பெண்-மனம்
தாங்குவ தில்லையெனிற் கவலை இல்லை!
நவிலுமுன் பெரும்பி ழைக்கே-தக்க
ராசதண்டனை யுண்டு மாற்ற முண்டோ?

திரையிசைப் பாடல்களை மூன்று பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம்.

1970 வரை உள்ள காலத்துப் பாடல்கள் (90 பொருளுடையதாகவும் 10 இசையும் இருக்கும்)

1990 வரை உள்ள காலத்துப் பாடல்கள் ( 50 பாடல் பொருளும் 50 இசையும் இருக்கும்)

இன்றைய காலம் வரை உள்ள பாடல்கள்( 10 தான் பொருள் இருக்கு 90 இசை இசைதான் இருக்கும்)

இந்த இசை மட்டும் மிகுதியாக உடைய பாடல்களை யாரேனும் விரும்பி கேட்கிறார்களா ஐயா.

இசையே இல்லாமல் பொருளுடைய பாடல்களை எதிரணியினர் கேட்டிருக்க மாட்டார்கள் என்று நினைக்கிறேன். ஐயா இந்த பாடலைக் கேளுங்க..

திருடாதே... பாப்பா திருடாதே...
திருடாதே... பாப்பா திருடாதே...

வினைதீர்க்கும் நாயகியே சக்திமாரி 

 
அகத்தியர் அகக்கண்ணில் தேவர்கள் வானிருந்து
நகைப்புடன் ஐயன்மேல் பூமாரி சொரிந்ததால்
திகைப்பூட் டும்பெயராம் சொரிமுத்து என்றாரே

மழைபெய்யாக் காலத்து கிராமத்து மக்களெல்லாம்
பிழையாமல் படையலிட்டு அருள்வேண்டி நின்றபோது
மழைபெய்ய வைத்ததினால் சொரிமுத்து என்றனரே

தன்துன்பம் போக்கிடவே பதிவந்து குடும்பமாய்
எனைகாக்க உனையன்றி யாருமில்லை எனவணங்க
பனித்துன்பம் தீர்த்தருளை சொரிவதால் பெயர்கொண்டார்

ஐயனே

பதிவந்து உன்னை வேண்டி நிற்கின்றோம்
விதிமாய்த்து துன்பம் போக்கவேண்டும்
நதிக்கரை அமர்ந்தவனே வணங்கினேன் உனையே 03


உன்னருளால் சலசலக்கும் நீரோடை
தென்றல்தரும் மரச்சோலை அடர்ந்த
காட்டுப் பகுதியில் கொலைமிருகம்
ஓடிவரும் சாலையில் வருகின்றோம்
அவையாவும் ஒன்றும் செய்யவில்லை

ஐயனே

அலைபாயும் மனம்காத்து எங்கள்
நிலைமாற்றி வாழ்வுயரச் செய்திடு வாயே 04


வாய்திறந்து கேட்கின்றோம் காரையாற்று ஐயனாரே
நோய்நொடிகள் இல்லாமல் நல்லமனம் – தோயாமல்
கல்வியோடு வேலைவாய்பும் தந்துஎங்கள் வாழ்வுயர
நல்முறையில் செய்திடுவாய் நீ 05


நீயுரைம் ஆலயம் மகாலிங்கம் சங்கிலி
பூதத்தார் காத்தவ ராயன் பூதம்
விநாயகர் தெட்சணா மூர்த்திகும்ப மாமுனி
பெரியசாமி பாதாள பூதம் உக்கிர
காளி கரடி மாடன் பிரும்ம
ராட்சசி பேச்சி சுடலை மாடன்
கருப்பன் கருப்பி தளவாய் மாடன்
தூண்டில் மாடன் பொம்மக்கா திம்மக்கா

பட்டவ ராயர்

தோன்றி அருள்வ ழங்கி
பக்தர் உள்ளம் மகிழும் இடமே 06

 

இடம்தேடி வருபவர்க்கு இன்னல்கள் தீர்த்தருளி
திடமான மனம்தந்து தெகிட்டாத அன்புகாட்டி
நடமாடும் விலங்காலும் மறைந்திருக்கும் பகையாலும்
தடையேதும் வாராமல் பிள்ளையாய் காத்தருளி
மடைதிறந்த வெள்ளம்போல் இன்பங்கள் அள்ளிதந்து
குடையாகக் காக்கின்றாய் சொரிமுத்து ஐயனாரே 07


ஐயனை வணங்கிட
பழவினை துளையுமே
மையிருள் துன்பமும்
ஒளிவர விலகுமே
என்னிய சிந்தனை
கண்முனே நடக்குமே

மனிதர்காள்

நம்பிக்கை வைத்துஅவன் தாள்வணங்க
தும்பிக்கை பலமும் தந்தருள் வானே 08

காக்கும் கடவுளின் மைந்தனாய் வந்துநீர்

போகும் கரையோரம் ஆட்சிசெய்து - நோகும்

செயல்யாவும் நீக்கி குடும்பத்தார் காத்தாய்

நயமாய்த் தொழுவோம் உனை 13

உயர்குடி பிறந்து செருப்பு தைக்கும்

குலத்து பெண்கள்மேல் காதல் கொண்டு

அவர்களின் தந்தை இடத்து தானும்

ஒருதொழி லாளி என்று சொல்லி

விருப்புடன் தொழிலைச்  செய்துவரும் காலத்து

இவரின் நடத்தை கண்டு தமது

மகள்கள் இருவரையும் மணம்செய்து கொடுத்தார்

இல்லற வாழ்வை இனிதாய் கழிக்க

ஒருநாள் இவர்வாழும் பகுதி மாடுகளை

திருடர்கள் களவாடிச் செல்ல கண்டறிந்து

அவரிடம் இருந்து போராட மீட்டு

திரும்பும் வழியில் கள்வர்கள் கூடி

முத்துப் பட்டரின் முதுகில் குத்தினர்

மாடுகள் காத்து இல்லம் அனுப்பி

நீத்தார் அந்தக் காட்டின் நடுவே

செய்தி அறிந்த பொம்மக்கா திம்மக்கா

தனது உயிரை அவருடன் மாய்த்தனர்

ஊரார் இவரை ஐயனார் உடனே

நேர்த்தி கடனாய் செருப்பைச் செலுத்தி

வழிபடத் தோடங்கினர் கோவில் அமைத்தே 14

அமைந்திருக்கும் கோவிலிலே இலுப்பைமரம் ஒன்றுண்டு

அம்மரமே சொரிமுத்து அய்யனார் தலவிருட்சம்

பக்தர்கள் யாவரும் அங்குவந்து மணிகட்டி

பக்தியை செலுத்தவர அதன்மீது கட்டிவைத்த

மணியெல்லாம் அம்மரம் தனக்குள்ளே பதித்துவைக்கும் 

மணிபதித்து வைப்பதனால் மணிவிழுக்கி மரமென்பர்

மரத்தடியில் விநாயகர் பூதத்தார் மாடசாமி

பிரம்மராட்சி பட்டவ ராயர்அம்மை அருள்தருவார்.    15

நின்ற மரங்களை யாரும் களவாடிச் 

சென்றதில்லை இங்கிருக்கும் சக்தியால் - சென்றுவரும்

பெண்களுக்கும் துன்பமில்லை ஐயன் அருளினால்

வானம் சொரியும் மழை    17

இங்கிருக்கும் மரங்களை யாரும் திருடிச் செல்வதில்லை, சொரிமுத்து அய்யனாரின் சக்தி எங்கும் இருப்பதால் பெண்களும் எவ்விதத் துன்பங்களும் அடையாமல் பாதுகாப்பாக இருக்கிறார்கள். மழைக்காக ஐயனை வேண்ட 24 மணிநேரத்தில் மழை பொழியும்.

மழைஅருள் சொரியும் சொரிமுத்து ஐயனே

அழையாமல் வரும்நோய் நொடியும் துன்பமும்

புறம்பேசி திரிகின்ற உறவும் ஊராரும்

திறமிருந்தும் கிடைக்காத கல்வி வேலையும் 

சரிசெய்து ஒளிகி டைக்க செய்வாயே    18

சங்கிலி பூதத்தார் - அகத்தியர்,
பிலாவடி இசக்கியம்மன்,
மேலவாசல் பூதத்தார்,
மணிமுழுங்கி மரத்தடி விநாயகர்,
மணிமுழுங்கி மரத்தடி பூதத்தார்,
மணிமுழுங்கி மரத்தடி பாதாளகண்டிகை,
மணிமுழுங்கி மரத்தடி கும்பாமணி,
கரடி மாடசாமி,
சுடலை மாடசாமி,
பேச்சியம்மன்,
பிரம்மராட்சி அம்மன்,
தூசி மாடசாமி,
தளவாய் மாடசாமி,
கச மாடன் - கச மாடத்தி,
பொம்மக்கா - திம்மக்கா உடனுறை பட்டவராயன் சுவாமி.
பைரவர்.
திருக்கோவில் விருட்சம்: மணிமுழுங்கி மரம் எனப்படும் இலுப்பை மரம்.
திருக்கோவில் தீர்த்தம்: தாமிரபரணி.

சிறகில் எனை மூடி 

அருமை மகள் போல
வளர்த்த கதை சொல்லவா
கனவில் நினையாத 

காலம் இடை வந்து 

பிரித்த கதை சொல்லவா..
பிரித்த கதை சொல்லவா....
கண்ணில் மணி போல 

மணியின் நிழல் போல
கலந்து பிறந்தோமடா - இந்த 

மண்ணும் கடல் வானும் 

மறைந்து முடிந்தாலும் 

மறக்க முடியாதடா - உறவைப்

பிரிக்க முடியாதடா

மலர்ந்தும் மலராத 

இல்லை ஒரு பிள்ளை என்று ஏங்குவோர் பலரிருக்க

பட்டணத்துக்-காதலப்பா-பாதியிலே-மறையுமப்பா
பட்டிக்காட்டு-காதலுக்கு-கெட்டியான-உருவமப்பா

பாரப்பா-பழனியப்பா-பட்டணமாம்-பட்டணமாம்
பாரப்பா-பழனியப்பா-பட்டணமாம்-பட்டணமாம்
ஊரப்பா-பெரியதப்பா-உள்ளம்-தான்-சிறியதப்பா

மனம் இருக்கும் மனிதரிடம் பணம் இருப்பதில்லை

பருவம் வந்த அனைவருமே காதல் கொள்வதில்லை

காதல் கொண்ட அனைவருமே மணம் முடிப்பதில்லை

மணம் முடித்த அனைவருமே சேர்ந்து வாழ்வதில்லை

சேர்ந்த வாழும் அனைவருமே சேர்ந்து போவதில்லை

புத்தியுள்ள மனிதரெல்லாம் வெற்றி காண்பதில்லை

16. திரௌபதி உற்பவ மாலை Pdf Book : CLICK DOWNLAOD

17. யாகசேனி பெருமகிழ்ச்சி மாலை Pdf Book : CLICK DOWNLAOD

18. மயிலம் முருகன் இரட்டை மணிமாலை Pdf Book : CLICK DOWNLAOD

19. திருவேங்கடவன் மும்மணிமாலை Pdf Book : CLICK DOWNLAOD

20. வெண்ணியம்மன் நான்மணிமாலை Pdf Book : CLICK DOWNLAOD

21. நல்வழி வருக்கமாலை Pdf Book : CLICK DOWNLAOD

22. வசந்தமாலை Pdf Book : CLICK DOWNLAOD

23. பெருமாள் போற்றி திருநெடுந்தாண்டகம் Pdf Book : CLICK DOWNLOAD

33. குமரக் குழமகன் Pdf Book : CLICK DOWNLAOD

34. மணிகண்டன் மும்மணி கோவை  Pdf Book : CLICK DOWNLOAD

ஊசல் பருவம்

பன்னிருசீர் விருத்தம் ( காய் காய் காய் )

தண்ணீரோ வென்னீரோ தன்னுடற்கு 

தண்மைதரு சந்தனமும் வாசமிகு

பெண்கூட்டம் தனக்குமுன்பாய் சென்றிடாமல்

விண்முட்டும் புகழ்படைத்த திருமாலின்

குளிர்ந்த நீரோ, சூடான நீரோ தன்னுடைய உடலுக்கு ஏற்றதொரு நல்ல நீரில் நீராடி, வானவில்லின் சாயத்தை ஆடையில் இட்டு, தன்னுடைய உடலை மறைக்கத் தகுந்த வகையில் அளவாக தைத்து உடுத்தி, குளிர்ச்சி தரும் சந்தனத்தையும் வாசனை திரவியங்களையும் உடலிலும் ஆடையிலும் பூசிக்கொண்டு, அழகுதரும் மணிவகைகளையும் பொன்னாபரணங்களையும் ஆடைமீதும் உறுப்புகளிலும் பொருத்தமாகப் பூட்டிக்கொண்டு, பெண்கள் கூட்டம் யாரும் தனக்கு முன்பாக செல்லா வகையில் முந்திக்கொண்டு வேகமாக வந்து முன்பாக நின்று, பாஞ்சால நாட்டு மன்னனின் மகளான நீ ஆடும் அழகினைக் காண்பதற்காக வந்து நின்றனர். வான் அளவு புகழ்கொண்ட திருமாலின் அன்புத் தங்கையே! பொன்னூஞ்சல் ஆடுக. பாண்டவர்களின் உள்ளம் கவர்ந்த பெருமை மிகுந்த பாஞ்சாலியே! பொன்னூஞ்சல் ஆடுக.

எண்சீர் விருத்தம் ( காய் காய் காய் மா )

செங்கமலம் வெங்கமலம் இருமலரில் உறையும்

பொங்கிவரும் பெரும்பகையும் பனிபோல விலகும்

எங்ககுலம் காத்துநிற்கும் திரௌபதியை வணங்க

சிங்கமகள் திரௌபதிபொன் னூசலாடி யருளே

செந்தாமரை வெள்ளைத் தாமரை ஆகிய இரண்டு மலர்களில் அமர்ந்திருக்கும் திருமகளும் கலைமகளும் ஒரு வீட்டில் இருந்தால் பெருகி வரும் பெரிய பகையும்  பனிபோல விலகிவிடும். தான் விரும்பிய செயல்களைச் செய்து புகழினை அடைவர். எங்கள் குலம் காக்கும் திரௌபதியை வணங்க, கல்வியோடு பெருஞ்செல்வமும் வீடுதேடி வந்து சேரும். சிங்க மகளான திரௌபதியே! பொன்னூஞ்சல் ஆடுக. தங்க மகளான கிருட்டிணையே! பொன்னூஞ்சல் ஆடுக.

இருபுறமும் ஆறுகள்சூழ் சிறப்பான நகரில்

கரும்போடு நெல்வகைகள் முப்போகம் நடத்தி

இரட்டணையில் உறைகின்ற பாஞ்சாலி அம்மா!

நெருப்புதித்த தேவியேபொன் னூசலாடி யருளே!

இரண்டு பக்கமும் ஆறுகள் சூழ்ந்திருக்கும் சிறப்பான நகரத்தில், குளிர்ச்சி நிறைந்த நிலப்பரப்பில் பயிரினங்கள் செழுமையாக இருக்கும். கரும்புடன் நெல் மூன்று போகமும் விளையும். அத்தகு நிலத்தில் ஓய்வில்லாமல் உழைத்த மக்கள் வறுமை இன்றி வாழுவர். இத்தகு ஊரான இரட்டணையில் கோவில் கொண்டுள்ள பாஞ்சாலி அம்மையே. சிறப்பான முறையில் நாடாண்ட துருபதனின் மகளே. நெருப்பில் தோன்றிய தேவியே பொன்னூஞ்சல் ஆடுக. உலகை அளந்தவன் தங்கையே பொன்னூஞ்சல் ஆடுக.

ஆண்துணையே இல்லாமல் குடும்பத்தைக் காத்து

ஆணாக இருந்தபோதும் அன்னையாக மாறி

பாண்டுமக்கள் ஐவரையும் வழிநடத்தி பின்னர்

பாண்டவர்கள் தேவியேபொன் னூசலாடி யருளே

இந்த மண்ணுலகில் ஆண்கள் துணையே இல்லாமல் குடும்பத்தைக் காத்து பிள்ளைகளை நல்முறையில் வளர்த்தெடுக்கும் அன்னையர்களும் உள்ளனர். ஆணாகப் பிறந்திருந்தாலும் அன்னையாக இருந்து தாயுமானவனாய் குழந்தைகளைக் கரைசேர்க்கின்ற தந்தையர்களும் உள்ளனர். தனி ஒரு பெண்ணாக இருந்து பாண்டு மக்கள் ஐந்துபேரையும் வழிநடத்திச் சென்று வெற்றி வாகை சூடி இன்று பெருமிதத்துடன் வீற்றிருக்கும் பாண்டவர்களின் தேவியே! பொன்னூஞ்சல் ஆடுக. திட்டத்துய்மனின் தங்கையே! பொன்னூஞ்சல் ஆடுக.

எண்சீர் விருத்தம் ( காய் காய் காய் தேமா )

அன்னையர்கள் பிள்ளைகட்கு அமிழ்தூட்டும் போது

முன்னின்று கல்விதனை கற்றிடவும் செய்வர்

தன்னுடைய திறமைகளை உலகறியச் செய்து

உன்புகழைப் பாடுகிறேன் பொன்னூஞ்சல் ஆடு

தாய்மார்கள் தங்களுடைய பிள்ளைக்கு அமிழ்தமாகிய உணவை ஊட்டும்போது தன் மொழியையும் சேர்த்து அக்கரையோடு ஊட்டி, தானே ஆசானாக இருந்து கல்வியினையும் கற்றிடச் செய்வர். தாய்மொழியிலே கல்வியினைக் கற்றவர்கள் தன்னுடைய திறமைகளை உலகத்தார் அறியும் படியாகச் செய்து இந்த மண்ணுலகில் அழியாத புகழோடு வாழ்ந்திடுவர். அடியவனாகிய நான் உன்புகழைப் பாடுகின்றேன் பொன்னூஞ்சல் ஆடுக. உன்னை ஒவ்வொரு நாளும் வழிபடுகின்றேன் பொன்னூஞ்சல் ஆடுக.

அனுதினமும் உன்பெயரை உச்சரித்து நிற்கும்

இனத்தோடு சேர்ந்துவந்து பூசனைகள் செய்வார்

மனச்சுமையாய் வருவோரின் துன்பங்கள் எல்லாம்

என்னன்னை மகிழ்வோடு பொன்னூஞ்சல் ஆடு

ஒவ்வொரு நாளும் உன்னுடைய பெயரை உச்சரிக்கும் அன்பு நிறைந்த பக்தர்களுக்கு அருள் புரிய வேண்டும். தங்கள் கூட்டத்தோடு சேர்ந்து வந்து வழிபாடுகளைச் செய்வோரின் குலத்தினைக் காத்து அவர்களின் குறைகளை எல்லாம் நீக்கி அருள் வழங்க வேண்டும். பெரும் மனச் சுமைகளோடு உன்னை நாடி வருவோரின் துன்பங்களை எல்லாம் சூரியனைக் கண்ட பனிபோல விலகச் செய்து அவர்களின் உள்ளம் மகிழ வைக்கும் என் அன்னையே மகிழ்ந்து பொன்னூஞ்சல் ஆடுக. குந்தி மாத்ரி மருமகளே பொன்னூஞ்சல் ஆடுக.

அறுசீர் விருத்தம் ( காய் காய் காய் )

துருபதனின் மகளான திரௌபதியே

கரியநிறம் கொண்டதனால் கிருட்டிணையே

பெருமைசேர்க்கும் பலபெயர்கள் கொண்டவளே

விரைவாக பொன்னூஞ்சல் ஆடுகவே

துருபதனின் மகளாகப் பிறந்ததால் திரௌபதி ஆனாய்.  யாசர் உவயாசர் நடத்திய யாகத்தில் தோன்றியதால் யாகசேனி ஆனாய். கரிய நிறம் கொண்டதனால் கிருட்டிணை ஆனாய். பாஞ்சால நாட்டு இளவரசி என்பதால் பாஞ்சாலி ஆனாய். இவ்வாறு பெருமை சேர்க்கும் பல பெயர்கள்  உனக்கு இருக்கின்றன. இப்பெயர்களால் அழைத்துத் தலைவணங்கும் அடியவர்களைக் காத்திட விரைவாக பொன்னூஞ்சல் ஆடுக. மகிழ்வோடு பொன்னூஞ்சல் ஆடுக.

எண்சீர் விருத்தம் ( காய் காய் மா தேமா )

அபயமென்று சொன்னவுடன் விரைந்து வந்து

எப்போதும் உனக்காகத் துணையாய் நின்றான்

தப்பாமல் உன்னருளை தினமும் தந்து

சுபத்திரையின் தோழியேபொன் னூஞ்ச லாடு

அபயம் என்று சொன்ன உடனேயே விரைவாக வந்து உன்னுடைய மானத்தைக் காத்து எப்போதும் உனக்குத் துணையாக இருந்தான் கண்ணன். அதுபோல ஒவ்வொரு நாளும் உன்னை வணங்கி வருவோரின் துன்பங்களை எல்லாம் விலக்கி, உன் அருளை அவர்களுக்கு வழங்கி காத்திட வேண்டுமம்மா. சுபத்திரையின் தோழியாக இருப்பவளே! பொன்னூஞ்சல் ஆடுக. வாமனனின் தங்கையே! பொன்னூஞ்சல் ஆடுக.

பன்னிருசீர் விருத்தம் ( மா மா காய் )

அன்னை தங்கை தோழியுடன்

அன்பு வடிவாம் பெண்ணினத்தை

அன்னைப் போன்ற பெண்குலத்தை

உன்போல் பெண்ணைக் காத்திடவே

உன்னைப் பெற்றெடுத்த அன்னை, உன்னோடு நட்பு பாராட்டும் தோழி, உனக்கு வாழ்க்கைத் துணையாக வரும் மனைவி, உனக்கு குழந்தையாக பிறக்கும் மகள் என அனைவருமே துன்பம் தாங்க இயலாத பெண்கள்தான். அன்பே வடிவான பெண் இனத்தை மதித்துக் காப்பது நமது கடமையாகும். அவர்களிடம் அன்பு காட்டாமல் துன்பத்தைத் தருபவர்கள், வாழ்க்கையில் துன்பங்களையே அனுபவிப்பர். அன்னைப் போன்ற பெண் குலத்தைப் போற்றி பாதுகாக்காமல் அவமதித்தால், பெண் எனக்கூட பாராமல் சபை நடுவே திரௌபதியான பெண்ணை அவமதித்த கௌரவர்களின் கூட்டத்தைப் போல கூண்டோடு அழித்து போய்விடுவர். உன்போன்ற பெண்களைக் காத்திட மகிழ்ந்து பொன்னூஞ்சல் ஆடுக. பெண்கள் வெற்றி பெற்றிடவே சிறப்பாய் பொன்னூஞ்சல் ஆடுக.

பன்னிருசீர் விருத்தம் ( மா மா காய் )

வியாச முனிவர் ஆசியுடன்

நயமாய் வணங்கி வருவோர்க்கு

  நல்ல உடலும் மனநலமும்

வியந்து போற்றி வந்திடுவோம்

தயவு கொண்டு எம்குலத்தை

வியாச முனிவரில் நல் வாழ்த்துகளுடன் பாண்டு மக்களாகிய பாண்டவர்களும் யாகசேனியும் மகிழ்ந்தும் இனிமையாகவும் வாழ்க்கை நடத்தினர். பணிவாக வணங்கி வருகின்ற அன்பர்களின் வாழ்க்கை ஒவ்வொரு நாளும் இனிதாகவும் நல்ல உடல் நலமும் மனநலமும் அமைய வழிவகைச் செய்யும் திரௌபதியை, வியந்து வாழ்த்தி வந்திடுவோம். விருப்பத்துடன் வழிபடுவோம். நமக்குப் பின்னர் வருகின்ற நமது பிள்ளைகளையும் வணங்கிடச் செய்வோம். அம்மையே எங்கள் குலத்தைக் காக்க பொன்னூஞ்சல் ஆடுக. தவறு செய்தவரை மன்னித்து அருள் வழங்குவதற்கு பொன்னூஞ்சல் ஆடுக.

நீராடல் பருவம்

இருபத்துநான்குசீர் விருத்தம் ( மா மா காய் )

கடலைக் கடைந்த தருணத்திலே 

அடைந்தா ருக்கே இவளென்று 

அடைய வேண்டும் என்றெண்ணி 

இடையன் ஆன கிருட்டிணனின் 

அமிழ்தம் எடுப்பதற்காகத் திருப்பாற்கடலைக் கடைந்தபோது, அந்த அமிழ்தத்துடன் திருமகள் முதலாகப் பல பொருட்கள் வெளிப்பட்டன. அவர்களுள் ஒருத்தி அகலிகை. காண்பவர் மயக்கம் கொள்ளும் அழகுடன் இருந்த அவளை இந்திரன் முதலான தேவர்கள் திருமணம் செய்துகொள்ள போட்டிப் போட்டுக்கொண்டு வந்தனர். இந்தச் சூழ்நிலையைச் சமாளிக்க நினைத்த பிரம்மதேவர், இரண்டு பக்கமும் முகம் கொண்ட பசுவினை முதலில் கண்டு வருபவருக்கே அகலிகையைத் திருமணம் செய்து கொடுப்பேன் என்று ஒரு போட்டியை நடத்தினார். இரண்டு பக்கமும் முகங்கள் கொண்ட பசுவினைத் தேடி இந்திரன் முதலான தேவர்கள் உலகின் பல்வேறு இடங்களுக்குச் சென்றனர். கன்றைப் பெற்றெடுக்கும்போது தாய்ப் பசுவிற்கு இரண்டு பக்கமும் முகங்கள் இருக்கும். இதனை நாரதர் உதவியோடு கண்டுவந்து முதலில் சொன்ன கௌதமருக்குப் பிரம்மதேவர் அகலிகையைத் திருமணம் செய்து வைத்தார். பொறாமை கொண்ட இந்திரன் எப்படியாவது அகலிகையை அடைந்தே தீரவேண்டும் என்ற எண்ணம் கொண்டிருந்தான். ஒருநாள் தமது குடிலில் கௌதமரும் அகலிகையையும் உறங்கிக் கொண்டிருந்தபோது, சேவல் வடிவில் வந்த இந்திரன் கொக்கரிக்க, பொழுது விடிந்தது எனக் கருதிய கௌதமர் ஆற்றங்கரைக்கு நீராடச் சென்று விட்டார். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி இந்திரன் அகலிகையோடு கூடி இன்பம் அனுபவித்து விட்டான். அதனை அறிந்த கௌதமர், அகலிகையைக் கல்லாகப் போகும்படி சாபம் கொடுத்துவிட்டார். பல ஆண்டுகளாகக் கல்லாய்க் கிடந்த அகலிகை, இராமனின் கால் மாசுப் பட்டவுடன் பெண்ணாக மாறினாள். இடையனான கிருட்டிணனின் உடன்பிறவாத சகோதரியும். பெண்ணாகப் பிறந்து ஆணாக மாறிய சிகண்டியின் சகோதரியும் ஆனவளே! கௌரவர்களை வெற்றி கொண்ட மகிழ்ச்சியோடு சிறப்பாகப் புதுநீராடுக. பாண்டு மக்கள் ஐவரோடும் மகிழ்ந்து புதுநீராடுக.

பதினான்குசீர் விருத்தம் 

( மா விளம் மா விளம் மா விளம் விளம் )

நெருப்புப் பந்தென வானில் இருந்துதன் 

இரவுப் பொழுதிலே உலவி வந்திடும்

இரண்டு விளக்குகள் சிறப்பாய் தன்னுடை

கருத்த அழகியே சிரித்த முகத்துடன்

நெருப்புப் பந்தாக வானத்தில் இருந்துகொண்டு தனது ஒளியை வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருக்கும் சூரியன், உலகத்தினர் இயக்கம் கொன்வதற்காக ஓய்வில்லாமல் இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறான். இரவு நேரத்தில் ஒற்றை விளக்காக உலவிக் கொண்டுவரும் சந்திரன், இருளில் இருப்பவர்களின் துன்பத்தைப் போக்க சூரியனின் ஒளியினை வாங்கி வெளிப்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறான். பகல் இரவு என இரண்டு நேரங்களிலும் சூரிய சந்திரர்கள் மாறிமாறி வந்து சிறப்பாகத் தங்களுடைய வேலையைச் செய்து கொண்டிருக்கும் போது, அறிவு பெற்றவர்களாகிய நாமும் தயங்காமல் பிறருக்காக உழைத்திட வேண்டும். கருப்பான நிறமுடைய அழகியே. சிரித்த முகத்துடன் பொறுப்பாக மகிழ்ந்து நீராடு. கற்றோர் மிகுதியாக இருக்கும் ஊரான இரட்டணையில் கோவில் கொண்ட அன்னையே நீராடு. 

பன்னிருசீர் விருத்தம் ( மா மா காய் )

அன்னை தந்தை சொல்கேட்டு 

சின்னச் சின்ன தோல்விகளை

தன்னைச் சார்ந்த உறவோடு

முன்னோர் வழியில் நடந்தவளே

நம்மைப் பெற்றவர்களாகிய அன்னை, தந்தை ஆகிய இருவரின் சொல்லை ஏற்று அடக்கமாக நடந்து கொள்ள வேண்டும். அறியாமையை நீக்கி அறிவு ஒளி ஏற்றும் ஆசிரியர்களின் சொல்லைத் தட்டாமல் கேட்டு அறிவைப் பெருக்கி வாழ்வில் உயர்ந்திட வேண்டும். சின்னச் சின்ன தோல்விகளையும் தாங்கிக் கொள்ளும் மனப்பக்குவத்தை வளர்த்துக்கொள்ளவேண்டும். நல்ல நண்பர்கள் சிலரைத் தனக்குத் துணையாக ஏற்று நல்முறையில் நடந்துகொள்ளவேண்டும். தன்னைச் சார்ந்த உறவுகளோடு சேர்ந்து வாழப் பழகவேண்டும். உயிர்களிடம் அன்பு கொள்ளவேண்டும். எந்த உயிர்களையும் கொலை செய்யாமல் வாழவேண்டும்.   இவ்வாறு முன்னோர்கள் கூறிய நல்வழியில் நடப்பவளே! அன்பாக புதுநீராடு. தருமத்தின் வழியில் நடப்பவளே! சிறப்பாக புதுநீராடு.

எண்சீர் விருத்தம் ( காய் காய் காய் மா )

மரங்களிலே கூடுபின்னி சிட்டினங்கள் வாழும்

வரமாகப் பெற்றெடுத்த குழந்தைகளுக் காக

பெரிதாக வளர்ந்தவுடன் ஓரிடத்தைக் காட்டி

கிருட்டிணனைத் துணைகொண்ட அன்னைநீரா டுகவே

மரக்கிளைகளில் கூடுகள் கட்டி சிட்டுக்குருவிகள் வாழும். அவை ஓர் ஆண் குருவிக்கு ஒரு பெண் குருவி என்று வகுத்துக் கொண்டு ஒன்றோடு ஒன்று கூடும். வரங்களின் மூலம் பெற்ற நமது குழந்தைகளுக்காக ஒற்றுமையுடன் உணவுகளைத் தேடி, பாசத்தோடும் பரிவோடும் ஊட்டி மகிழும். தம் குழந்தைகள் பெரியவர்களாக வளர்ந்தவுடன் அவைகள் தங்குவதற் கான ஓரிடத்தைக் காட்டி தனியாக வளர்வதற்கு துணையாக இருக்கும். அத்தகைய ஊரில் வாழும் கிருட்டிணனைத் துணையாகக் கொண்ட அன்னையே நீராடு. பாண்டுவின் நல்ல மருமகளே புனித நீராடு.

பன்னிருசீர் விருத்தம் ( காய் மா மா )

தருமதேவர் அம்சத் தோடு 

தருமத்தைத் தலைமேற் கொண்டு 

திரௌபதியின் கணவ ராகி 

கௌரவர்கள் வெற்றி கொண்டு 

எமதர்மரின் தன்மைகளைக் கொண்டு குந்திதேவி பெற்றெடுத்த, பாண்டுவின் முதல் மகன். தருமர் என்னும் பெயரைக் கொண்டவன். தருமத்தையே முதன்மையாகக் கொண்டு நல்லதொரு அரசாட்சியை நடத்திய அரசன். பெரியவர்களின் சொல்லைத் தட்டுவதில்லை என்ற கொள்கை உடையவன். திரௌபதியைத் திருமணம் செய்து கொண்டு, பிரிதிவிந்தியன் என்ற மகனையும் சுதனு என்ற மகளையும் பெற்றெடுத்தவன். கௌரவர்களைப் போரில் வென்று அத்தினாபுரத்தை ஆளும் யுதிட்டரோடு தேவியே நீராடு. சிகண்டியின் தங்கையே நீராடு.

காற்றரசன் அம்சத் தோடு 

ஆற்றலிலே பத்தா யிரம்நல் 

ஆற்றல்சார் கிருட்டி ணையோடு 

காற்றுபோல துரியோ தனனைச் 

காற்றின் அரசனான வாயுவின் தன்மைகளைக் கொண்டு குந்திதேவி பெற்றெடுத்த பாண்டுவின் இரண்டாவது மகள். வீமன் என்னும் பெயரைக் கொண்டவன். பத்தாயிரம் யானை பலம் கொண்ட ஆற்றல்மிகுந்த வீரன். கதை ஆயுதப் பயிற்சியில் கைதேர்ந்தவன். காண்பவர் அச்சம் கொள்ளும் தோற்றம் கொண்டவன். ஆற்றல் மிகுந்த கிருட்டிணையோடு, அரக்கர் குலத்து இடும்பியையும் மணந்தவன். சுதசோமன், கடோற்கசன் என்னும் இரண்டு பெரும் வீரர்களைப் பெற்றெடுத்தவன். காற்றைப் போல சுழற்றி துரியோதனனைத் தனது தொடையில் வைத்து அடித்துக் கொன்றவன். இத்தகைய சிறப்புமிகுந்த பீமனின் தேவியே! நீராடு. பாஞ்சாலன் மகளே! நீராடு.

இந்திரனின் அம்சத் தோடு 

பிந்துகின்ற நிலையில் லாத 

இந்துநுதல் யாக சேனி 

மைந்தரில் சிறந்தோன் அரவான் 

இந்திரனின் அம்சத்தோடு குந்திதேவி பெற்றெடுத்த பாண்டுவின் மூன்றாம் மகன் பார்த்தீபன் என்னும் பெயரைக் கொண்டவன். பின் செல்லுகின்ற நிலை இல்லாதவன். வில்லாற்றலில் சிறந்த வீரன். கிருட்டிணனின் இனிய நண்பன். குருதுரோணரின் முதன்மையான சீடன். சந்திரனைப் போன்ற நெற்றியையுடைய யாகசேனி, சுபத்திரை, உலுப்பி, சித்திராங்கதை ஆகிய மூவரையும் திருமணம் செய்துகொண்டவன். சுருதகீர்த்தி, அபிமன்யு, அரவான், பாப்புருவாகனன் ஆகியோரின் தந்தைதையாக விளங்கும் அர்ச்சுனனோடு திரௌபதியே! நீராடு, துருபதனின் மகளே! நீராடு.

அசுவினிதே வரம்சத் தோடு 

விசுவாசம் மிகுந்த நங்கை 

வசியமாகக் குதிரை பேசும் 

வசுதேவர் மைந்த னான 

அசுவினி தேவர்களின் குணங்களைப் பெற்று, மாத்ரிதேவி பெற்றெடுத்த பாண்டுவின் நான்காம் மகன் நகுலன் என்னும் பெயருடையோன். விசுவாசம் மிகுந்த பெண்ணான திரௌபதியைத் திருமணம் செய்து கொண்டவன். சதாநீகன் என்பவனின் தந்தை. பாண்டவர்களின் அஞ்ஞான வாச காலத்தில் விராட நாட்டு மன்னன் ஆணையை ஏற்று குதிரைக் காப்பாளனாகப் பணியாற்றி, குதிரைபேசும் மொழியைப் பேசி(பரிபாசை), குதிரைகளைத் தம்சொற்படி நடக்கவைத்தவன். வாள் போரில் சிறந்தவன். கர்ணனின் பிள்ளைகளைப் போரில் கொன்றவன். வசுதேவரின் மகனான வாசுதேவனின் அன்புத் தங்கையே, கிராந்திகன் (நகுலன்) துணைவியே! நன்நீராடு. துருபதன் மகளே! நீராடு.

அசுவினிதே வரம்சத் தோடு 

பசுகுணத்து பாஞ்சா லியோடு 

வசமாக வாளை வீசும் 

வசியமாகப் பகடை உருட்டும் 

அசுவினி தேவர்களின் குணங்களைப் பெற்று, மாத்ரிதேவி பெற்றெடுத்த பாண்டுவின் ஐந்தாம் மகன் சகாதேவன் என்னும் பெயருடையோன். பசுவைப் போன்ற சாதுவான குணங்களைக் கொண்ட திரௌபதியையும் மகதநாட்டு மன்னன் மகளையும் திருமணம் செய்து கொண்டவன். சுருதசேனனின் தந்தையானவன். விராட நாட்டு மன்னனின் பசுக்கூட்டங்களைத் காத்தவன். வசமாக வாள் வீசும் பயிற்சி பெற்ற வீரன். அறிவாற்றலில் சிறந்தவன். மூன்று காலங்களையும் அறிந்து சொல்லும் சோதிடக் கலையில் கைதேர்ந்தவன். வசியமாகப் பகடை உருட்டும் தன்மைகொண்ட சகுனியைப் போரில் வென்றவன். அத்தகு தாத்திபாலனுடன் (சகாதேவன்) நீராடு, பாஞ்சாலன் மகளே நீராடு.

துர்வாச முனிவர் தந்த 

தருமராதி பாண்டு மக்கள் 

பெருங்குளத்தில் எறிந்த கல்லாய் 

பெருமக்கள் ஐவ ரோடு 

துர்வாச முனிவர் குந்திதேவிக்குத் தந்த சிறப்பான ஐந்து வரத்தினால் தேவர்களின் குணங்களைக் கொண்டு குந்தியும் மாத்ரியும் பெற்றெடுத்த தருமர் முதலான பாண்டுவின் மக்கள் ஐவரும் சிறப்பாகக் கலைகளை எல்லாம் கற்று, யாவரும் மதித்து வணங்கும் தன்மையில் நல்லாட்சி நடத்தி வந்தனர். பெரிய குளத்தில் எறிந்த சிறியக் கல்லைப்போல, விதி காட்டிய வழியில் சென்று, இறுதியில் போரில் வெற்றி கொண்டு, தங்களின் நாட்டினைப் பெற்ற பெருமைக்குரிய மக்கள் ஐவரோடும் ஒன்றாக நன்னீராடு. பெருமை தரும் சொந்தபந்தங்களோடு சேர்ந்து நன்னீராடு